هيئت

وضعيت زنان در آخرالزمان چگونه است؟

جواد — Fri, 18 May 2012 16:15:00 GMT

يکي از مسائلي که در حکومت‌هاي آخرالزّمان مطرح است، بنا بر اخباري که از معصومان(عليه السلام) وارد گرديده است، سلطه و نفوذ زنان در امور سياسي مي‌باشد:
امير مؤمنان(عليه السلام) مي‌فرمايد: «… و آن هنگامي است که زن‌ها مسلّط شوند، کنيزان تسلّط پيدا کنند و کودکان حکومت کنند.»1
«هنگامي که زن‌ها بر تخت سلطنت چيره شوند و بر هر مردي چيره باشند و جز خواسته آن‌ها عملي نگردد.»2
امام صادق(عليه السلام) مي‌فرمايند: «و زنان را مي‌بيني که به‌سان مردان، مجالس (کنفرانس) راه مي‌اندازند.»3

وضعيّت اقتصادي زنان در آخرالزمان
يکي از مهم‌ترين مشکلاتي که بشر در آخرالزّمان با آن سخت دست به گريبان است، مسائل و مشکلات اقتصادي است. نابساماني عظيم اقتصادي در سرتاسر جهان به وقوع مي‌پيوندد و زنان از اين واقعه شوم، در امان نخواهند بود؛ بلکه بيشترين ضربه را آن‌ها خواهند خورد.
امام صادق(عليه السلام) در بيان نشانه‌هاي ظهور مي‌فرمايند: «بعضي از مردان را مي‌بيني که از راه فساد زنان خود ارتزاق مي‌کنند.»4
حضرت علي(عليه السلام) در بيان نشانه‌هاي ظهور مي‌فرمايند: «زنان در آخرالزّمان به خاطر حرص به دنيا در کسب و کار همسران خود شرکت مي‌نمايند.»5
امام علي(عليه السلام) مي‌فرمايند: «ظاهر مي‌شود در آخرالزّمان که بدترين زمان‌هاست، زناني که در عين لباس پوشيدن لخت و عور هستند.»

وضعيّت اجتماعي زنان در آخرالزّمان
1? عدم امنيّت براي زنان: از انحرافات خطرناک که جامعه پيش از ظهور به آن گرفتار مي‌گردد، بي‌امنيّتي خانوادگي و ناموسي است، اين مسئله آنچنان فراگير مي‌شود که کمتر کسي مي‌تواند يا مي‌خواهد از آن جلوگيري نمايد.»6
حضرت علي(عليه السلام) در اين خصوص مي‌فرمايند: «سفياني در حالي که نيزه‌اي در دست دارد، زني باردار دستگير مي‌نمايد و به يکي از يارانش مي‌گويد: به او تعدّي نما و او سپس شکم زن را مي‌درد و جنينش را بيرون مي‌آورد و هيچ کس نمي‌تواند چنين وضعيّت هولناکي را تغيير دهد.»7
2? هبوط مسائل اخلاقي و انساني در زنان: جامعه پيش از ظهور، جامعه‌اي مملوّ از فساد و بي‌بند و باري‌هاي اخلاقي است، کردارهاي حيواني گروهي انسان‌نما، آنچنان فراگير مي‌شود که حالت عادّي به خود مي‌گيرد. رواياتي که اين وضع اخلاقي پيش از ظهور را بيان نموده‌اند، بسيار زياد است.
محمّد بن مسلم مي‌گويد: به امام باقر(عليه السلام) عرض کردم: قائم شما چه وقت ظهور خواهد کرد؟ امام(عليه السلام) فرمودند: «آنگاه که مردها خود را شبيه زنان نمايند و زن‌ها شبيه مردان شوند، آنگاه که مردان به مردان اکتفا کنند و زنان به زنان.»8
امام صادق(عليه السلام) مي‌فرمايند: «و زنان را مي‌بيني که به‌سان مردان، مجالس (کنفرانس) راه مي‌اندازند.»
و در حديثي از امام صادق(عليه السلام) است که فرمودند:«… در آن زمان زنان را مي‌بيني که از بذل خود به کفّار هيچ واهمه‌اي ندارند.»9
امام علي(عليه السلام) مي‌فرمايند: «ظاهر مي‌شود در آخرالزّمان که بدترين زمان‌هاست، زناني که در عين لباس پوشيدن لخت و عور هستند.»10
3? افزايش زنان بي‌سرپرست: در آخرالزّمان وضعيّت به گونه‌اي است که بر اثر جنگ‌هاي پي در پي، تعداد مردان کاهش چشمگيري مي‌يابد و به همين دليل، زنان زيادي بي‌سرپرست مي‌گردند و به دنبال کسي هستند تا سرپرستي ايشان را به عهده گيرد.
رسول خدا(صلي الله عليه وآله) مي‌فرمايند: «قيامت برپا نمي‌شود، مگر اينکه براي پنجاه زن يک سرپرست باشد.»11
و در حديث ديگري مي‌فرمايند: «زماني فرا رسد که پنجاه زن با يک مرد رو به رو شده، يکي مي‌گويد: اي بنده خدا مرا بخر و ديگري مي‌گويد به من پناه ده.»12
امام صادق(عليه السلام) در بيان نشانه‌هاي ظهور مي‌فرمايند: «بعضي از مردان را مي‌بيني که از راه فساد زنان خود ارتزاق مي‌کنند»
با مقايسه اخباري که در مورد زن آخرالزّمان به ما رسيده و وضعيّت کنوني زن از حيث اجتماعي و اخلاقي، بين زن امروز و زن آخرالزّمان شباهت بسياري ديده مي‌شود. امّا اين نکته را هم نبايد از نظر دور داشت که نمي‌توان فساد اخلاقي را براي تمام زنان تعميم داد، زيرا در آن زمان، زنان آگاه، عفيف و با ايماني نيز وجود دارند که از اوضاع بد آن زمان متأثّرند. امّا وضع عمومي به شکل ديگري است.13

پي‌نوشت‌ها:
1? کامل سليمان، روزگار رهايي، ترجمه علي اکبر مهدي پور، ج2، ص 761 به نقل از بشاره الاسلام، صص 41 و 44?
2? محمد باقر مجلسي، بحارالانوار، ج52، ص 259?
3? همان، ص 257?
4? همان.
5? لطف الله صافي گلپايگاني، منتخب الاثر، ص 428?
6? سيّده ارغوان حيدري، «زن، انتظار، ظهور»، ماهنامه شميم ياس، سال سوم، ش 8، آبان 1382، ص 8?
7? همان، ص 9? به نقل از مقدّسي شافعي سلمي، عقدالدرر، ص 409?
8? منتخب الاثر، ص 292?
9? بحارالانوار، ج52، صص 257 و 258?
10? منتخب الاثر، ص 426?
11? «زن، انتظار، ظهور»، همان، ص 9، به نقل از احمد بن حنبل، مسند، ج3، ص 120?
12? همان، به نقل از بحارالانوار، ج52، ص 250?
13? همان.
منبع:عصر شيعه

قرآن سوزي توسط عمربن خطاب!

جواد — Sun, 29 Apr 2012 09:29:00 GMT

در گذشته ضمن تاکيد بر اهميت نگارش گفتار و رفتار رسول گرامي اسلام صلي الله عليه وآله وسلم براي شناخت دين، مطالب مستندي را درباره ي موضع گيري خلفا دربرابر سنت نقل کرديم. روشن شد که هر سه خليفه ي اهل سنت، از نقل و نشر سنت نبوي ممانعت به عمل آورده و در مواردي به سوزاندن نوشته ها و زنداني کردن و تبعيد ناقلين سنت پيامبر گرامي اسلام صلوات الله عليه وآله اقدام کرده اند. (1)

اکنون نيز مورد ديگري را که به همين رفتار خلفا مربوط مي شود، نقل مي کنيم تا پايان بخش گزارشات مان در اين زمينه باشد. منابع اهل سنت اين گونه نقل مي کنند:به عمر بن خطاب خبر رسيد که در دست مردم کتاب هايي پيدا شده است. وي آن کتاب ها را رد کرد و ناپسند دانست و گفت: اي مردم! به من خبر رسيده است که در دست شما کتاب هايي پيدا شده است، بهترين کتاب ها نزد خداوند، راست ترين و استوارترين آنهاست، پس هيچ کس نزد خود کتابي نگه ندارد، مگر اين که آن را به من نشان دهد تا من نظر خود را در مورد آن کتاب بيان کنم. مردم گمان کردند که عمر مي خواهد کتاب ها را بررسي و ارزيابي کند تا در آنها اختلاف و مشکلي نباشد، پس کتاب هاي خود را به او دادند اما عمر همه کتاب ها را به آتش سوزاند و در موردشان گفت: دروغ هايي هانند دروغ هاي يهوديان و مسيحيان!!!. (2)

آن چه درمورد اين روايت تاريخي به ذهن مي رسد، اين است که:

1- فراخواندن همه کتاب ها براي بررسي و زدودن مطالب نادرست، کاري بسيار شايسته و منطقي است، ولي آيا “عمر” قصد داشت اين کار را به تنهايي انجام دهد، يا براي اين کار گروه علمي متشکل از اصحاب دانا و آگاه از سنت رسول اکرم صلي الله عليه وآله وسلم را در نظر داشت؟ ظاهرا پاسخ اول درست است، چون در گفته ي “عمر” آمده که “من نظر خود را در مورد آن کتاب ها بيان کنم“. پس “عمر” خود را در موقعيت شخصي آگاه به سنت رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم قرار داده است. آيا “عمر” چنين دانشي به سنت داشته است؟ جواب اين سوال منفي است، عمر بارها و بارها ناتواني خود را در پاسخ به پرسش هاي مسلمانان نشان داده و حضرت اميرمومنان علي عليه السلام را به دانايي ستوده است. به نظر شما چه هدفي در پس پرده ي اين فراخوان عمومي بوده است؟ ادامه ماجرا اين هدف را نشان مي دهد: سوزاندن و از بين بردن هر مطلبي که به شکل مکتوب در اختيار مسلمانان قرار داشته است.

2- فرض مي کنيم که هدف “عمر” از اين فراخوان همان مطلبي بوده که خود اظهار داشته است و مي خواسته نظر خود را در مورد کتاب ها بيان کند تا مطالب نادرست و مشکل دار از دست مردم حذف شود و تنها مطالب صحيح و آنچه واقعا سنت پيامبر اکرم صلي الله عليه وآله وسلم بوده، ثبت شود. در اين صورت آيا از نظر منطقي اين کار درست است که بدون بررسي و مراجعه به دانايان، هر آنچه به شکل مکتوب در اختيار مسلمانان بوده، طعمه ي حريق گردد؟ آيا در بين اين کتاب ها هيچ مطلب صحيحي وجود نداشته است؟ آيا منطقي است که بدون خواندن مطلبي، آن را دروغ اعلام کنيم؟

3- مسلمانان با چه زمينه ي ذهني، نوشته هاي خود را در اختيار “عمر” قرار دادند؟ غير از اين بود که “عمر” اعلام داشت مي خواهد نظر خود را در مورد آن کتاب ها بيان کند؟ آيا مردم به اين وعده اعتماد نکردند؟ آيا پاسخ اعتماد مسلمانان، سوزاندن کتاب هاي آنان، آنهم بدون بررسي و اعلام دليل اشکال، بود؟ آيا مسلمانان مالک آن کتاب ها نبودند؟ از بين بردن اموال مسلمانان بدون استدلال و توضيح از نظر شما کار درستي است؟

هرچند اشکالات ديگري نيز در اين مورد وجود دارد و نيز مطالب ديگري درمورد ممانعت خلفا از تدوين و نشر سنت پيامبر اکرم صلي الله عليه وآله وسلم در کتب اهل سنت گزارش شده است، اما مسئله را در اينجا به پايان مي رسانيم ولي براي دسترسي به نتيجه، مطلب بعد را به بررسي جواب هايي که علماي اهل سنت در اين مورد بيان کرده اند، اختصاص مي دهيم. بيان اين نکته لازم است که تا امروز هيچ يک از علماي اهل سنت، ماجراي ممنوعيت نقل احاديث و سنت پيامبر اکرم صلي الله عليه وآله وسلم از سوي دستگاه خلافت را رد نکرده است.

پي نوشت ها:

1- براي اطلاع بيشتر به سلسله مطالب “خلفاي اهل سنت و دانش ديني”، شماره هاي 5، 13، 15و17 مراجعه فرمائيد.

2- برخي از منابع اهل سنت:

الف- الطبقات الکبري، جلد5، صفحه188/ب- تقييد العلم، صفحه52/ج- کنزالعمال، جلد5، صفحه140/د- حياة عمر بن الخطاب، صفحه157/هـ- تدوين السنة، صفحه274

شما فحشت را بده!

جواد — Sun, 22 Apr 2012 01:16:00 GMT

رفت داروخانه پرسيد آب هويج داريد؟ گفتند: نه.

گفت: بايد درِ داروخانه‌اي که آب هويج ندارد را گل گرفت و با آب و تاب فحش‌هايي نثار آنها کرد و رفت. دوباره فردا به همين منوال. و باز هم فحش و ناسزا. بعد از تکرار چندين باره اين اتفاق، مسئولان داروخانه تصميم گرفتند که براي بستن دهان اين آقا آب هويج بياورند. وقتي دوباره آن فرد آمد و همان سؤال را دوباره مطرح کرد: گفتند بله گفت: يعني چي؟ خوب شد حالا؟ خوب شد حالا؟ مگر اينجا آبميوه‌فروشي است و شروع کرد دوباره به ناسزا گفتن. فرداي آن روز که دوباره با همان سؤال وارد داروخانه شد، مسئول داروخانه گفت: عزيز من تو فحشت را بده و برو ديگه چرا سؤال مي‌کني؟! (تعجب نکنيد از دخل و تصرف! اين روايت پاستوريزه همان روايتي است که شما شنيده‌ايد!)

چرا نوروز؟

جواد — Tue, 20 Mar 2012 01:27:00 GMT

عيد نوروز از باستاني ترين اعياد ملي ايرانيان شمرده مي شود. در باره تاريخ نوروز گفته مي شود وقتي جم پادشاه ايراني به آذربايجان رسيد بر تخت مرصعي رو به خاور نشست و تاج مرصعي بر سر گذاشت که در پرتو طلوع آفتاب درخششي خيره کننده يافت. مردم اين روز را روز نو ناميدند و از آن جهت که به زبان پهلوي به «شعاع شيد» مي گويند نام جم به جمشيد مبدل گرديد. فردوسي در اين باره مي سرايد:

به جمشيد بر گوهر افشاندند مر آن روز را روز نو خواندند

نوروز در تاريخ اسلام

زندگي اجتماعي و سياسي اقتضا مي کند که در طول سال روزهايي براي تجمع و انجام مراسم عمومي تعيين شود. تاريخ جوامع گوناگون نيز گواه اين گفتار است. مردم حجاز پيش از ظهور اسلام به دليل نداشتن اجتماعي متشکل و نيز به سبب سلطه مستقيم يا غير مستقيم سياسي و نظامي ايران در جزيرة العرب خواه ناخواه تحت تأثير فرهنگ ملي ايران بودند. از اين رو عيد نوروز و جشن مهرگان را مي شناختند و چه بسا مراسمي نيز برگزار مي کردند.

قديم ترين يادي که از نوروز در دوران اسلام شده، خبري است که به موجب آن در زمان خلافت عمر بن خطاب، هرمزان استاندار خوزستان که مسلمان شده بود، از شيريني و ديگر اقلام خوان نوروزي، خوانچه اي جهت امام علي بن ابي طالب عليه السلام فرستاد. حضرت از آورندگان پرسيد علت فرستادن اين خوانچه کدام است، گفتند موجب فرا رسيدن عيد نوروز مي باشد. حضرت به مزاح فرمودند: «کل يوم نيروزنا» يعني هر روز را برايمان نوروز سازيد.

علت مهم ديگري که جهت گسترش نوروز و درآمدن اين عيد در حيطه شعائر اسلامي ياد مي شود، تقارن نوروز است با جانشيني اميرالمؤمنين علي عليه السلام توسط پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله. روز جانشيني علي بن ابي طالب عليه السلام در عيد غدير خم، در سال دهم هجري برابر با بيست و نهم حوت (اسفند) است. پژوهش هاي دانشمندان در شناخت همزماني رخدادهاي شمسي با رويدادهاي قمري اين سخن را تأييد مي کند. بدين روي اهتمام عظيم ايرانيان به نوروز مي تواند يک انگيزه بزرگ مذهبي نيز داشته باشد.

همچنين گفته شده در چنين روزي امام علي عليه السلام عاقبت بعد از بيست و پنج سال کناره گيري اجباري به خلافت رسيد.

نوروز در فرهنگ اسلامي در زمينه جايگاه عيد نوروز در فرهنگ اسلامي و بيان اهل بيت عصمت و طهارت بايد گفت اسلام و پيامبر گرامي آن در تاييد و يا رد سنن و آداب و رسوم ملي و مذهبي اقوام و جوامع ديگر، دو شرط اساسي و يک شرط توجيهي را همواره در نظر داشتند: اولا: سنتهاي پذيرفته شده، مبتني بر خرافات و آئين هاي شرک و بت پرستي و ارزشها و قداست هاي غير الهي نباشد.

ثانيا: از سنتهايي نباشد که موجب وابستگي سياسي اجتماعي و ... به بيگانه شود، و يا بنحوي استقلال مسلمين را در ابعاد مختلفش زير سؤال ببرد تغيير قبله از بيت المقدس به کعبه تا حدود زيادي به اين نکته مربوط مي شود .

و در آخر: جهت گيري سنتهاي معقول و غير مضر به استقلال نيز، همچون مجموعه بينش توحيدي اسلام، بايد معنوي و در جهت متبلور ساختن عبوديت انسان در برابر حق تعالي باشد.

و در نتيجه: مراسمي همانند نوروز و مهرگان، گرچه مباني خرافي ندارد، و البته اين سخن، تاييد خرافاتي از قبيل چهارشنبه سوري، سفره هفت سين و مراسم سيزده و ... نيست اما اگر به استقلال فکري فرهنگي اسلام ضربه نزند، و موجب تحت الشعاع قرار گرفتن اعياد عظيمي همچون فطر و قربان و غدير نباشد، مشکل ساز نخواهد بود.

دلايل شرافت نوروز

نوروز اگر چه در فرهنگ باستاني ايرانيان ريشه داشت در رويارويي با فرهنگ خردورز اسلام رنگ ستايش و مُهر تأييد گرفت. برخي از دلايل ارجمندي و احترام نوروز عبارت است از:

1. وارد شدن روايات متعدد در بزرگداشت نوروز.

2. مستحب شمردن غسل و روزه و نمازي خاص به عنوان اعمال ويژه نوروز.

3. سيره عملي رفتار عالمان بزرگ در تعطيلي نوروز و نشستن در منازل و ديدار با مردم و تبريک و تهنيت گفتن به آنان.

4. وارد شدن پاره اي دعاهاي ويژه نوروز در کتاب هاي دعا و تشويق مؤمنان به خواندن آنها.

5. آثار و برکات همراه نوروز همچون نظافت و غبارزدايي ديدار بستگان و دوستان و ... .

اساسا نوروز جشني فرهنگي است و با زندگي مردم پيوند دارد و چيزي در آن وجود ندارد که اقوام و مذاهب مختلف با آن مخالفت کنند. بدين جهت نوروز با پيدايي اسلام ـ به ويژه در مذهب شيعه ـ مُهر تأييد خورد.

پاره اي از آداب نوروز

مي توان در ايام نوروز با انجام برخي اعمال بستري جهت رشد و تعالي خود فراهم کنيم که در اينجا به برخي از آن ها اشاره مي کنيم:

1. خواندن نيايش تحويل سال؛با نو شدن طبيعت، از صميم دل اين ندا را برآوريم که: يا مقلب القلوب و الابصار يا مدبر الليل و النهار يا محوّل الحول و الاحوال حوّل حالنا الي احسن الحال اي قلب کننده قلب ها و چشم ها؛ اي تدبير کننده شب و روز اي متحول کننده حالات، حال ما را به بهترين حالات متحوّل کن.

2. پوشيدن لباس تميز؛ امام صادق عليه السلام فرمودند: هنگامي که نوروز آمد، غسل کن و پاکيزه ترين لباس هاي خود را بپوش و با خوش بوترين عطرها خود را معطر ساز.

3. گشايش در زندگي خانواده؛ برخي سخنان اهل بيت عليهم السلام سرپرست خانواده را به سخاوت و گشايش در زندگي در ايّام عيد فرا خوانده تا خاطره اي شيرين و به ياد ماندني براي اهل خانه به جاي ماند و حالت جشن و شادي پيدا کند. روزي شهاب به امام صادق عليه السلام عرض کرد: حق زن بر شوهرش چيست؟ حضرت فرمودند: ...هر ميوه اي که مردم از آن مي خورند، بايد به اهل خانه خود بخوراند و خوراکي را که مخصوص ايام عيد است و در غير ايام به آنها نمي رساند، در ايام عيد براي آنان تهيه کند.

4. روزه گرفتن و برپايي نماز؛ امام ششم عليه السلام فرمودند: چه خوب است که در اين روز روزه دار باشيم.دستور چهار رکعت نماز، سجده شکر و دعاي مخصوص اين روز هم مورد سفارش قرار گرفته است.

5. درس عبرت گرفتن؛ توجه کنيم که وارد بهار شده ايم و بايد از اين دگرگوني طبيعت درس عبرت بگيريم.

6. ديد و بازديد؛ از ديگر آداب عيد نوروز، ديدار برادران و خواهران مسلمان و آگاهي از شادي ها و اندوه هاي آنان است. معصوم عليه السلام در اين باره مي فرمايد: اين روز نوروز است که مردم در آن اجتماع دارند و همديگر را ملاقات مي کنند ...

7. بررسي اعمال گذشته؛ بررسي کنيم که يک سال را چگونه سپري کرديم و محاسبه اي انجام دهيم که چه قدر گناه کرده ايم، آبروي چند نفر را برديم و چقدر کار خير انجام داده ايم؟ اگر اوصاف زشتي در ما هست، در رفع آنها بکوشيم و اگر کارهاي خيري انجام داده ايم، کوشش کنيم که در آينده مداومت داشته باشد.

8. کينه ها را از دل برکنيم؛ با آمدن بهار، باغ دلمان را پر شکوفه کنيم و همراه با باران بهاري زنگار کينه هاي گذشته را از دل برکنيم و سعي کنيم اين قدرت روحي را در برابر افردي که با آنها دشمني داريم، بيشتر کنيم و محبت آنها را در قلب خود ايجاد کنيم، اگر چه ممکن است آنها به ما بدي کرده باشند.

9. رفتن به اماکن مطهره؛ رفتن به اماکن مطهره مثل حرم ملکوتي حضرت امام رضا عليه السلام از اهميت والايي برخوردار است.

10. رسيدگي به فقرا؛ با کمک به فقرا، آنان را در شادي خودمان شريک نمائيم.

11. دوري از اسراف؛ از جمله اموري که توجه بدان لازم و ضروري مي باشد، اين است که در مهماني دادن و پذيرايي، از اسراف جلوگيري کنيم و بدانيم کمال ما در ولخرجي و سفره هاي رنگين آن چناني نيست.

منابع:

نشريه پيام زن ، شماره 181.

مجله کوثر، شماره 13.

ماهنامه افق حوزه، شماره 222.

سفارش جبرئيل به نماز شب

جواد — Fri, 16 Mar 2012 23:18:00 GMT

امام صادق (ع) فرمودند: در روز قيامت همه چشمها گريان است مگر سه چشم:

1- چشمي كه از (ديدن و نظر به) آنچه خداوند حرام كرده بر هم نهاده شده.

2- چشمي كه در راه طاعت خداوند بيداري كشيده.

3- چشمي كه در دل شب از ترس خدا گريسته است.

لذّت مناجات

استاد شهيد مطهري ، مى گويد:

((ما يك سلسله لذّتهاى معنوى داريم كه معنويّت ما را بالا مى برد. براى كسى كه اهل تهجّد و نماز شب است جزو صادقين و صابرين و مستغفرين بالاسحار باشد،

نماز شب لذّت و بهجت دارد، آن لذّتى كه يك نفر نماز شب خوانِ حقيقى و واقعى از نماز شب خودش مى برد، از آن ((استغفراللّه ربّى و اتوب و اليه ))ها مى برد، از آن ((العفو گفتنها)) و يادكردن و دعا كردنهاى حدّاقل چهار مؤمن مى برد، و آن لذّتى كه از آن ((يا ربّ يا ربّ)) گفتنها مى برد، هيچ وقت يك آدم عيّاش كه در كاباره ها مى گردد، احساس ‍ نمى كند.

لذّت آن نماز شب خوان خيلى عميق تر، نيرومندتر و نشاط بخش تر است . ولى اگر ما خودمان را غرق در لذّت مادّى دنيا كنيم مثلاً سر شب بنشينيم دور هم و شروع كنيم به گفتن و خنديدن و فرضاً غيبت هم نكنيم كه حرام است ،

صرفاً شوخيهاى مباح هم بكنيم و بعد هم سفره را پهن كنيم و آنقدر بخوريم كه نفس كشيدن برايمان دشوار شود، بعد مثل يك مرده در رختخواب بيفتيم .

آيا در اين صورت توفيق پيدا مى كنيم كه سحر از دو ساعت مانده به طلوع صبح بلند شويم و بعد، از عمق روح خودمان ((يا ربّ يا ربّ)) بگوييم ؟ اساساً بيدار نمى شويم و اگر هم شويم مثل مستى كه چند جام شراب خورده است ، تلو تلو مى خوريم .

پس اگر انسان بخواهد لذّتهاى معنوى و الهى را در اين دنيا درك كند، چاره اى ندارد جز اين كه از لذّتهاى مادّى كسر كند.

به خدا قسم لذّتى كه يك مرد با ايمان در آن وقت شب كه بلند مى شود و چشمش مى افتد به آسمان پرستاره و آيات آخر سوره آل عمران را كه صداى هستى است و از قلب وجود برخاسته است ، مى خواند و با هستى همصدا مى شود، احساس ‍ مى كند برابر است با يك عمر لذّت مادّى در اين دنيا.

يك چنين آدمى ، نمى تواند مثل ما زندگى كند نمى تواند سر سفره شام بنشيند در حالى كه ظهر غذاهاى سنگين ، انواع گوشتها، روغنهاى حيوانى و نباتى ، انواع شيرينى ها و انواع محرّك اشتهاها را خورده است ؛ تازه مقدارى سوپ بخورد تا اشتهايش تحريك شود اين روح خود به خود مى ميرد، اين آدم نمى تواند در نيمه هاى شب بلند شود و اگر هم بلند شود نمى تواند لذّت ببرد.

لهذا كسانى كه چنين توفيقاتى داشته اند و ما چنين اشخاصى را ديده ايم به لذّتهاى مادّيى كه ما دل بسته ايم هيچ اعتنا ندارند.

چه مانعى دارد كه من ذكر خيرى از پدر بزرگوار خودم بكنم . از وقتى كه يادم مى آيد مى ديدم اين مرد بزرگ و شريف هيچ وقت نمى گذاشت و نمى گذارد كه وقت خوابش از سه ساعت از شب گذشته تأ خير بيفتد شام را سر شب مى خورد و سه ساعت از شب گذشته مى خوابد و حداقل دو ساعت به طلوع صبح مانده بيدار مى شود.

و حداقل قرآنى كه تلاوت مى كند يك جزء است ، و با چه فراغت و آرامشى نماز شب مى خواند حالا تقريباً صد سال از عمرش مى گذرد هيچ وقت نمى بينم كه يك خواب نا آرام داشته باشد... اينها دل را زنده مى كند، آدمى كه مى خواهد از چنين لذّتى بهره مند شود ناچار، از لذّتهاى مادّى تخفيف مى دهد تا به آن لذّت عميق تر الهى برسد)).(1)

آرى ، چنان پدر چنين فرزندى را به اجتماع تحويل مى دهد.

گوهر پاك ببايد كه شود قابل فيض ورنه هر سنگ و گِلى لؤ لؤ و مرجان نشود

سفارش جبرئيل به نماز شب

رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:

برترين نمازها (ى مستحب ) نماز نيمه شب است و چه اندك است به جا آورنده آن .(2)

و باز رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:

جبرئيل آن قدر مرا به نماز شب سفارش كرد تا اين كه گمان كردم نيكانِ امّتم شب را نمى خوابند مگر اندكى از آن .(3)

و باز رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:

خداوند حضرت ابراهيم را دوست خود انتخاب نكرد مگر براى دو كارش :

1 - اطعام به مستمندان 2 - نماز شب ، هنگامى كه مردم در خواب بودند.

شب زنده داران در قيامت

رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:

در قيامت پس از آن كه خداوند همه انسانها را جمع كند، منادى ندا مى كند و مى گويد:

پيش آيند كسانى كه در نيمه هاى شب از بستر خواب دور مى شدند و خدا را مى خواندند و از خشم و غضبش بيمناك و به رحمتش اميدوار بودند.

آن گاه جمعى پيش روند و قبل از ديگران به جايگاههاى خود (در بهشت ) وارد شوند و بعد از آنان به حساب مردمِ ديگر رسيدگى نمايند.(4)

پي نوشت ها :

1. احياء تفكر اسلامى : 93 - 95، شايان ذكر است كه استاد شهيد اين مطالب را در زمان حيات پدرشان فرموده اند، و ايشان چند سال پيش از شهادت استاد در گذشتند.

2. كنز العمال : ج 7، ص 780، ش 21379.

3. كنز العمال : ج 7، ص 790، ش 21425.

4. ارشاد القلوب : ج 2، ص 3 - 4 (باب 22).

نامه اي به پدر

جواد — Sun, 19 Feb 2012 20:00:00 GMT

پدر در حال رد شدن از کنار اتاق خواب پسرش بود، با تعجب ديد که تخت خواب کاملاً مرتب و همه چيز جمع و جور شده. يک پاکت هم به روي بالش گذاشته شده و روش نوشته بود «پدر»

پدر با بدترين پيش داوري هاي ذهني پاکت رو باز کرد و با دستان لرزان نامه رو خوند :

پدر عزيزم،با اندوه و افسوس فراوان برايت مي نويسم. من مجبور بودم با دوست دختر جديدم فرار کنم، چون مي خواستم جلوي يک رويارويي با مادر و تو رو بگيرم. من احساسات واقعي رو با Stacy پيدا کردم، او واقعاً معرکه است، اما مي دونستم که تو اون رو نخواهي پذيرفت، به خاطر تيزبيني هاش، خالکوبي هاش ، لباسهاي تنگ ، موتور سواريش و به خاطر اينکه سنش از من خيلي بيشتره. اما فقط احساسات نيست، پدر. اون حامله است. Stacy به من گفت ما مي تونيم شاد و خوشبخت بشيم. اون يک تريلي توي جنگل داره و کُلي هيزم براي تمام زمستون. ما يک رؤياي مشترک داريم براي داشتن تعداد زيادي بچه. Stacy چشمان من رو به روي حقيقت باز کرد که ماريجوانا واقعاً به کسي صدمه نمي زنه. ما اون رو براي خودمون مي کاريم، و براي تجارت با کمک آدماي ديگه اي که توي مزرعه هستن، براي تمام کوکائينها و اکستازيهايي که مي خوايم. در ضمن، دعا مي کنيم که علم بتونه درماني براي ايدز پيدا کنه، و Stacy بهتر بشه. اون لياقتش رو داره. نگران نباش پدر، من 15 سالمه، و مي دونم چطور از خودم مراقبت کنم. يک روز، مطمئنم که براي ديدارتون بر مي گرديم، اونوقت تو مي توني نوه هاي زيادت رو ببيني.

با عشق،پسرت،John
پاورقي : پدر، هيچ کدوم از جريانات بالا واقعي نيست، من بالا هستم تو خونه Tommy. فقط مي خواستم بهت يادآوري کنم که در دنيا چيزهاي بدتري نسبت به کارنامه مدرسه که روي ميزمه هست. دوست دارم! هروقت خونه براي اومدن من امن بود، بهم زنگ بزن.

امتحان پايان ترم

جواد — Thu, 09 Feb 2012 09:00:00 GMT

چهار دانشجو که به خودشان اعتماد کامل داشتند يک هفته قبل از امتحان پايان ترم به مسافرت رفتند و با دوستان خود در شهر ديگر حسابي به خوشگذراني پرداختند.

اما وقتي به شهر خود برگشتند متوجه شدند که در مورد تاريخ امتحان اشتباه کرده اند و به جاي سه شنبه، امتحان دوشنبه صبح بوده است. بنابراين تصميم گرفتند استاد خود را پيدا کنند وعلت جا ماندن از امتحان را براي او توضيح دهند.

آنها به استاد گفتند:

ما به شهر ديگري رفته بوديم که در راه برگشت لاستيک خودرومان پنچر شد و از آنجايي که زاپاس نداشتيم تا مدت زمان طولاني نتوانستيم کسي را گير بياوريم و از او کمک بگيريم، به همين دليل دوشنبه دير وقت به خانه رسيديم.

استاد فکري کرد و پذيرفت که آنها روز بعد امتحان بدهند.

چهار دانشجو روز بعد به دانشگاه رفتند و استاد آنها را به چهار اتاق جداگانه فرستاد و به هر يک ورقه امتحاني را داد و از آنها خواست که شروع کنند….

آنها به اولين مسأله نگاه کردند که 5 نمره داشت. سوال خيلي آسان بود و به راحتي به آن پاسخ دادند.
سپس ورقه را برگرداندند تا به سوالي که 95 نمره داشت پاسخ بدهند.

سوال اين بود: کدام لاستيک پنچر شده بود؟!

بابا سلام.با هم حرف بزنيم؟

جواد — Sun, 29 Jan 2012 00:39:00 GMT

4 ساله كه بودم فكر مي كردم پدرم هر كاري رو مي تونه انجام بده .

5 ساله كه بودم فكر مي كردم پدرم خيلي چيزها رو مي دونه .

6 ساله كه بودم فكر مي كردم پدرم از همة پدرها باهوشتر.

8 ساله كه شدم ، گفتم پدرم همه چيز رو هم نمي دونه.

10 ساله كه شدم با خودم گفتم ! اون موقع ها كه پدرم بچه بود همه چيز با حالا كاملاً فرق داشت.

12ساله كه شدم گفتم ! خب طبيعيه ، پدر هيچي در اين مورد نمي دونه .... ديگه پيرتر از اونه كه بچگي هاش يادش بياد.

14 ساله كه بودم گفتم : زياد حرف هاي پدرمو تحويل نگيرم اون خيلي اُمله .

16 ساله كه شدم ديدم خيلي نصيحت مي كنه گفتم باز اون گوش مفتي گير اُورده .

18 ساله كه شدم . واي خداي من باز گير داده به رفتار و گفتار و لباس پوشيدنم همين طور بيخودي به آدم گير مي ده عجب روزگاريه .

21 ساله كه بودم پناه بر خدا بابا به طرز مأيوس كننده اي از رده خارجه

25 ساله كه شدم ديدم كه بايد ازش بپرسم ، زيرا پدر چيزهاي كمي درباره اين موضوع مي دونه زياد با اين قضيه سروكار داشته .

30 ساله بودم به خودم گفتم بد نيست از پدر بپرسم نظرش درباره اين موضوع

چيه هرچي باشه چند تا پيراهن از ما بيشتر پاره كرده و خيلي تجربه داره .

35 ساله كه شدم مونده بودم پدر چطوري از پس اين همه كار بر مياد ؟ چقدر عاقله ، چقدر تجربه داره .
40 ساله كه شدم ... حاضر بودم همه چيز رو بدم كه پدر برگرده تا من بتونم باهاش دربارة همه چيز حرف بزنم ! اما افسوس كه قدرشو ندونستم ...... خيلي

چيزها مي شد ازش ياد گرفت !

کل کل حافظ ، صائب تبريزي و شهريار

جواد — Thu, 26 Jan 2012 00:00:00 GMT

حافظ شيرازي
اگر آن ترک شيرازي بدست آرد دل مارا
به خال هندويش بخشم سمرقند و بخارا را

صائب تبريزي
اگر آن ترک شيرازي بدست آرد دل مارا
به خال هندويش بخشم سر و دست و تن و پا را
هر آنکس چيز مي بخشد ز مال خويش مي بخشد
نه چون حافظ که مي بخشد سمرقند و بخارا را

شهريار
اگر آن ترک شيرازي بدست آرد دل مارا
به خال هندويش بخشم تمام روح و اجزا را
هر آنکس چيز مي بخشد بسان مرد مي بخشد
نه چون صائب که مي بخشد سر و دست و تن و پا را
سر و دست و تن و پا را به خاک گور مي بخشند
نه بر آن ترک شيرازي که برده جمله دلها را !

ايميل اشتباهي

جواد — Wed, 18 Jan 2012 00:00:00 GMT

روزي مردي به سفر ميرود و به محض ورود به اتاق هتل، متوجه ميشود که هتل به کامپيوتر و بالاخره به اينترنت مجهز است.
تصميم ميگيرد به همسرش ايميل بزند.
نامه را مينويسد اما در تايپ آدرس دچار اشتباه ميشود و بدون اينکه متوجه شود نامه را ميفرستد.
در اين ضمن در گوشه اي ديگر از اين کره خاکي، زني که تازه از مراسم خاکسپاري همسرش به خانه باز گشته بود با اين فکر که شايد تسليتي از دوستان يا آشنايان داشته باشه به سراغ کامپيوتر ميرود تا ايميل هاي خود را چک کند.

اما پس از خواندن اولين نامه غش ميکند و بر زمين مي افتد.
پسر او با هول و هراس به سمت اتاق مادرش ميرود و مادرش را نقش بر زمين مي بيند و در همان حال چشمش به صفحه مانيتور مي افتد که در ايميل نوشته بود :

گيرنده : همسر عزيزم
موضوع : من رسيدم

ميدونم که از گرفتن اين نامه حسابي غافلگير شدي.
راستش آنها اينجا کامپيوتر دارند و هر کس به اينجا مياد ميتونه براي عزيزانش نامه بفرسته. من همين الان رسيدم و همه چيز را چک کردم.
همه چيز براي ورود تو رو به راهه. فردا مي بينمت.
اميدوارم سفر تو هم مثل سفر من بي خطر باشه …
واي چه قدر اينجا گرمه !!!